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2016年高中历史上有关空城计详谈

作者:创立先生 来源:未知 时间:2016-04-24 阅读: 字体: 在线投稿

  2016年高中历史上有关空城计详谈

  人生当中每一步台阶都是展现我们实力的时候,是我们摒弃过去的不足同时吸取优点,将自己的闪光点发扬光大的最好时机。同理,作为一名高中生,高考是我们学生时代人生道路上的一个极其重要的转折点,同时也是改变未来命运的时刻。在座的我们,是否也应该百倍努力,每个人在高考那天绽放光彩呢!三人行学院将不平等的教育资源整合,将创新的学习方法奉献给每一个学子们,目的只有一个——让那些成绩优异的学子更上一层楼;让那些没有赢在学习起跑线上的学子,能够快速掌握适合自己的学习方法以及解题技巧,策马奔腾地逆袭当初的你,每一天一点点的进步,都会让你在高考时候爆发出内心的热量与激情,让每一位学子都金光闪闪。

  空城计,这是一种心理战。在己方无力守城的情况下,故意向敌人暴露我城内空虚,就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑,更会犹豫不前,就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏,怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键,是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围,就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下。此事虽是小说家演义,其实,早在春秋时期,真的出现过用空城计的出色战例。

  春秋时期,楚国的令尹公子元,在他哥哥楚文王死了之后,非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各种方法去讨好,文夫人却无动于衷。于是他想建立功业,显显自己的能耐,以此讨得文夫人的欢心。

  公元前666年,公子元亲率兵车六百乘,浩浩荡荡,攻打郑国。楚国大军一路连下几城,直逼郑国国都。郑国国力较弱,都城内更是兵力空虚,无法抵挡楚军的进犯。

  郑国危在旦夕,群臣慌乱,有的主张纳款请和,有的主张拼一死战,有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。上卿叔詹说:“请和与决战都非上策。固守待援,倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约,而今有难,齐国会出兵相助。只是空谈固守,恐怕也难守住。公子元伐郑,实际上是想邀功图名讨好文夫人。他—定急于求成,又特别害怕失败。我有一计,可退楚军。”

  郑国按叔詹的计策,在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来,不让敌人看见一兵—卒。令店铺照常开门,百姓往来如常,不准露一丝慌乱之色。大开城门,放下吊桥,摆出完全不设防的样子。

  楚军先锋到达郑国都城城下,见此情景,心里起了怀疑,莫非城中有了埋伏,诱我中计?不敢妄动,等待公子元。公子元赶到城下,也觉得好生奇怪。他率众将到城外高地眺望,见城中确实空虚,但又隐隐约约看到了郑国的旋旗甲士。公子元认为其中有诈,不可贸然进攻,先进城探听虚实,于是按兵不动。

  这时,齐国接到郑国的求援信,已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报,知道三国兵到,楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗,还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击,于是下令全军连夜撤走,人衔枚,马裹蹄,不出一点声响。所有营寨都不拆走,族旗照旧飘扬。

  第二天清晨,叔詹登城一望,说道:“楚军已经撤走。”众人见敌营族旗招展,不信已经撤军。叔詹说:“如果营中有人,怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢?他也用空城计欺骗了我,急忙撤兵了。”这就是中国历史上第一个使用空城计的战例。

  附:托物寓理说理形象——例谈议论文中的形象说理

  托物寓意,是散文和诗歌常用的表现手法之一。作者把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体的物象之中,达到凝练含蓄、情感蕴藉的文学效果。从教材中我们不时可以阅读到这样的文章。《白杨礼赞》是托物寓意的写作范例,描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”,揭示了白杨树所象征的华北抗日军民的顽强意志和斗争精神,抒发了对抗日军民的由衷赞美之情。《我的空中楼阁》借助于栖居的小屋寄托了作者热爱自由快乐的生活,保持独立人格的思想感情。《病梅馆记》借写梅揭示了压制人才、摧残人才的社会现实,借“梅”表达了解除人才束缚、恢复人才生机、解放人才个性、改革沉闷政局的强烈愿望,充分展示出作者要不顾一切来“疗梅”、“护花”的自我牺牲精神。

  托物寓意,可以使文章含蓄蕴藉,充盈着诗情画意的美。

  议论文中也可以借助这种方法论证说理。议论文中的托物寓理,可以使说理形象生动,增添文章的哲理美和形象美。

  在华夏文化的长河中,我们的母语中积淀了许多优美的诗文名句,如“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”……这些名句,把物象和哲理巧妙融会在一起,达到了言简意赅的效果。

  在这类诗文中,作者所借之物是表情传理的外壳,而情、理是这个外壳之下的精神内核。内外之间的联系纽带常常是拟人、象征手法。

  其实,用审美的眼光去观照我们身边的事物,自然界中的不少物象蕴涵着丰富的生活哲理。

  请看下面两段文字。

  1.蝉的幼虫把自己的位置定格在灿烂的阳光地下,为了摆脱地底四年苦工般的生活和黑暗无声的痛苦,追求在夏日阳光中快乐的歌唱,果断的蜕掉了一层皮;鹰把自己以及家族的位置定格在高远的蓝天,它不惜把自己的巢穴安放在悬崖峭壁上,勇敢的练习飞翔;飞蛾把自己的位置定格在一切光明中,为了远离黑暗,不惜用自己羸弱的身体扑向灯火,在燃烧中永生。

  高二(9)班 罗意 《提升人生的位置》

  (评价:大自然中蕴含着为追求更高生命位置而不惜牺牲的范例,由此启迪我们:提升人生位置,说说容易,做来却不易,需要勇气、舍弃、毅力甚至牺牲)

  2.苹果不做作,大大方方的样子让人放心。那种圆头大脑的样子甚至显得有些傻气,但我喜欢它那有点傻乎乎的样子。把太精灵、太会讨巧、太会算计、太时髦新潮的东西作为朋友,总让人心里感到不踏实。苹果却具有真正朋友的品格,它自然、从容、敦厚、朴实……生活中最平实的东西往往是最好的,最让人信赖的。在水果家族中,我偏爱苹果──我知道自己的这个爱好比较平庸。

  高二(12)班 冯伟萍 《展示个性》

  这两段文字寓理于物,在对自然物象人格化的过程中,原本枯燥简单的生活哲理得到了形象巧妙的表述,原本平常普通的事物因为被赋予思想内涵而具有新的审美价值。

  不过,要写出这样情、理和文采兼具的文字,也远不是仅懂得拟人象征手法就可以做到的。拟人象征虽是一种文学手法,但其背后却是一种人文底蕴和人道博爱的情愫。比如,没有那种对于普通、弱小甚至处于困境中的生命的怜爱和仁慈,没有那种对于存在于世俗之中而又超脱世俗的精神闪光的发现,没有那种深沉的感悟和独到的审美趣味,没有那种哲学的眼光和出色的联想,是写不出上面那样两段文字的。不少同学尤其是男同学重理轻文、重理性轻情感、重逻辑思维轻形象思维,导致精神贫乏,情感萎缩,写出来的文字少情寡趣、干瘪无味,即使有些独到的见解,其表述也显得直露而无魅力可言。

  有一次写《学会放弃》这个题目,不少同学翻来覆去就是这么几句话:

  有些事情我们要勇于放弃,只有放弃才是明智的,如果对什么都坚守,对什么都穷追不舍,则是愚蠢的。

  现在,我们不妨从上面两段文句中去获得启示,尝试一下把哲理与形象、议论与描写紧密地结合在一起。是不是可以这样去论证说理呢?

  经过一场思想与生理的挣扎,蚕终于从蛹壳中飞出,它舍弃了如春日一般的温床,可却得到了飞翔的双翼,在阳光下闪亮的,不仅是翼的色彩,更有舍弃所带来的自由与美丽。

  秋叶随风而落,那曾经高挂枝头的骄傲已随风而去,当夕阳慈祥地抚摸它时那擦肩而过的伤痛也已变得柔和。也许它的随风起舞的日子还有荣耀,再也无法找回,但留下的却是另一种美丽,那是根植大地的永恒,是更深刻的一种价值与意义。

  维纳斯的双臂无意中被舍弃在某个角落,留下了一份缺憾和一份令人惋惜的记忆。但在这舍弃的背后却蕴含着另一种极致的美丽,它温雅、永恒,无可代替,像一枚吸取了文化精髓的宝石,永恒散发着迷人而又凝重的光芒。

  为了收容一粒随波流浪的小砂,蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。砂粒的嵌入留给了它无法抹去的伤痕,而当它不断分泌物质来疗伤时,它造就了一个美丽的奇迹──晶莹的珍珠在它的伤口诞生。

  这几段话抓住了事物的特征并把它人格化,把道理说得含蓄有味,充满理趣。不用讲理而理自在其中,无需教化人而自能感染人。

  在学习当中,每天的知识积累,读书由薄到厚,再由厚到薄,这是不断进步的过程。哪怕每天进步一点点,每天比平时多努力1%,经过一年365天的奋斗之后,你比付出100%努力的同学进步了37.8倍,大家好好想想吧,成功不是偶然因素,成功是日积月累的马拉松赛跑。三人行学院致力于服务用户,服务学生,能带给你们最好的学习效果方法以及最快的提高成绩就是我们最大的成功。三人行学院不追求什么,只追求你们个个都金榜题名。

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